البشر إلّا أن يثبت للّه تعالى ما هو ثابت لنفسه من الفعل والعلم والقدرة وغيرها من الصفات مع التصديق بأن ذلك أكمل وأشرف ، فيكون معظم تحويمه على صفات نفسه لا على ما اختص الرب تعالى به من الجلال ، ولذلك قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا أحصي ثناء عليك . أنت كما أثنيت على نفسك » . وليس المعنى أني أعجز عن التعبير عما أدركته بل هو اعتراف بالقصور عن إدراك كنه جلاله . ولذلك قال بعضهم : ما عرف اللّه